与生活中一样，位置，位置和位置可能是死亡中的所有重要考虑因素。
澳大利亚唯一的斯普林斯·冯水公墓特别是家庭规模地区最吉祥的景点，可容纳六到12个科目，并且在山顶上占据了六到12个拘留，并且可以在30万美元上乘。
“另一个高级地区”，解释了消费者洞察经理与宋何元佛教公墓，“靠近水，据信带来繁荣”。
在184公顷的春天Vale植物公墓中，在2005年开放的枫树公墓的精美景观和精心维护的专业部分，拥有大约600刚坟墓，下降了柔和的西侧坡，导致了有利的水景。
Babington地面对西方解释，涉及后代繁荣的思想。
用红色，灰色和黑色花岗岩（“将永远持续的”）构建，并以各种组合使用，有时特征雕刻如此精细地蚀刻他们在中国的硕士工匠委托，墓地具有美妙的视觉和谐。
大多数坟墓目前集中在一个翼中。去年开放的相邻坡度仅被新的坟墓痉挛。但是，在多元文化社会中存在这种特定的佛教太平师的需求是迎合的。
在东南部郊区开发 - 墨尔本亚洲社区的震票之一 - 由风水大师设计詹姆斯郑，宋何元给Indo-Chines，柬埔寨和中国佛教徒的正确仪式的正确仪式，作为Babington说，“无论他们的宗教或文化外形如何，荣誉和庆祝每个人的生命。”
富裕的富人可以选择最吉祥的选址和购买拘留权给家庭网站，目前只有一个拘留，而且已经在抛光花岗岩中装修，其中其他家庭将来会居住在其他家庭。
比林顿说，虽然有一个令人印象深刻的房子，但在山顶上的房子里（在山顶上），早期建筑将仍然是一个奇异的罕见。
他说，大多数家庭在“丈夫和妻子并排豪华坟墓中，在拘留率为35,000美元。在这种风格的墓地房地产的底端，9000美元将在下游购买“草坪坟墓”。
与墨尔本的传统墓地不同，当生活遗忘的地方时，墨尔本的传统墓地，宋何元队举行了一年一度的节日节，可以看到400-500人来制作祭品和尊重他们的祖先。
Ching Ming或“严肃的清扫日”，由佛教僧侣和尼姑参加，看到了生活中的亲戚燃烧香火和纸币，并将食品提出作为转移绩效的方式转移到他们的前辈。这是主要的年度聚会。但Babington说，许多其他日子里有墓地的活动。
非常令人兴奋的寺庙建筑，占据了山顶的峰值并为整个公墓网站提供了基本余额，复制了中国最古老的木材寺庙，并容纳了一个大张王佛的镀金雕像，他们照顾生物地狱。它与香火甩了，它的祭坛被新鲜水果和其他产品覆盖。
每个月，维多利亚州的佛教委员会都组织了死者的诵经课程。“而诵经不仅仅是装饰，”巴明顿说，他补充说，其他中国团体经常在花园周围实际练习太极拳。
一位特定的死者的儿子每天都在坟墓之前进行Chi Gong，并且他的孝道奉献已经在他实践的道路上穿着不同的补丁。“他来到每一天”，宝明顿奇迹。
除了有利的网站之外，指导潜在买家购买拘留网站的其他原则之一是“从冯水的角度来看，他们也为他们的孩子选择，他们会在坟墓中尊重他们的孩子”。
维多利亚总统杰拉德林佛教委员会说：“在维多利亚州有一个地点，这是一个非常棒的东西。这是你通常只希望在亚洲看到的东西。“
sbc.smct.org.au.
