澳大利亚内城市和外郊区的社区之间的滞留差异之一是零售产品的质量和类型。绅士内城郊郊区 - 布里斯班西端的地方，墨尔本的Fitzroy和悉尼纽敦 - 独立所有者零售业务。繁忙的“第三个地方”，如咖啡馆，酒吧和餐馆 - 人们在家里之间花时间（“第一”的地方）和工作（“第二个”地方） - 很常见。
这些是时髦的有利的困扰。赶时髦的人在我们的文化景观中有一个不安的地方，并非最不重要的是他们在绅士动造中的作用。然而，他们在内部城市的角色对于展示城市的其余部分是如何创造当代，可访问和成功的第三位，其中包含低的非性别障碍。
第三个地方为居民和游客提供了各种雷奥伦堡，称为“非正式公共生活的核心环境”。咖啡馆，酒吧，酒吧，俱乐部或国际象棋房（在某些地方）是人们可以非正式地满足或单独“共同”的地方。他们允许在一天中不同时间进行计划和意外遭遇，对社区的健康邻里社交生活或“感觉”至关重要。
外郊区缺少什么？
当我们走出内部城市走向外部郊区时，居民越来越多地被剥夺了这些地方。郊区零售中心变得越来越少“当地” - 购物中心与周围的社区隔离，由单一企业楼主控制，播放在停车场，提供可预测的特许经营商店和国家品牌，通常由大型超市固定。在地区一级是巨大的非人士购物中心。
这一切都不是使居民能够利用当地的第三场，或者对他们感到任何作者感，这对于创造地点和社区来说是如此重要。
历史有明显的作用。在广泛的汽车所有权之前，计划和建造了内部城市郊区。街道布置在网格中，可容易和直接的行人或自行车旅行。
这些领域是在引入严格的“单一使用”分区制度之前建造的，因此良好的土地用途。零售，住宅甚至产业属性并排存在。财产所有权已经发展，因此一个房东很少控制整个零售业。
企业开放到广泛的受保护的人行道，这些人的人行道是超过位于那里的业务。建筑形式是各种各样的，有趣和白话的，适合小型独立业务。
Gentrification和时髦
有关的：植物学：剩余的时髦亚订房：我们对墨尔本的绅士造成的感觉如何：你的郊区被愚蠢了吗？近几十年来，内部城市邻里一直是更富裕的居民和企业殖民终于职业阶层，移民或内部城市的土着地区。更长时间和特别阶段的绅润。
第一个殖民地殖民地是“租用绅士”。他们负责通过替代音乐和艺术，地下时尚和胚胎启动商业文化制作休息或江户光。
这反过来吸引了更好的资源绅士，他们分享与租房绅士绅士的相同文化口味，但有钱。这会对一系列零售店产生需求，例如工匠面包师，微啤酒，纹身艺术家，复古时装，黑胶纪录商店，独立书店，以及最重要的，丰富的酒吧，咖啡馆和咖啡馆。
这些企业由赶时髦的人定制思考，由他们仔细策划的完整胡须（男性），艺术或讽刺纹身，瘦牛仔裤和其他复古配件很容易识别。对于缺乏原创性，赶时髦的人通常被贬低，这是一种模仿他们从未经历过的历史时期。正如Jake Kinsey在一本嘲笑赶时髦的人的整本书中写道：
......创造力，天才，永恒价值和神秘处与时髦密不可分。
寻求真实性
真实性是一个有争议的词，但如果我们在“作者”方面思考，所有者和客户都感受到所有权和互惠义务的独立拥有和经营的第三位，提供比另一个特许经营链条的另一个出口更真实。
虽然在改良的内城工作的一些时髦业务可能在外部郊区不太作用，但生活在这些郊区的人不是不同的物种。渴望摆脱你的房子，社交，在社区中看到你的邻居或者独自“独自”不限于内部城市。郊区没有理由不会回应独立拥有的企业，而不是远程控制的合理特许经营 - 见“麦当劳化” - 填充这么多郊区购物中心。
质量第三位在外部郊区同样重要，这在生命阶段，种族，文化和就业类型方面正在变得越来越佩戴。
那么解决方案是什么？
房地产开发商往往很快指出，除非它包括超市和快餐网点，否则本地零售在新郊区并不经济可行，而且由柏油柏油包围。当地（可操作）零售总是与大型非个人购物商场的价格相比，从郊区绘制购物者。然而，诱惑小型本地购物区，其中“第三名”的企业此类酒吧，咖啡馆和餐馆和社区中心可以在可生存的租金上运行，是一个不同的主张。
这不是一个新的建议。已经提出了各种模型来补贴零售租金，提供独立的永久权零售房屋，或租赁控制。
开发人员一直不愿意帮助这一点，因为它没有盈利（对他们）。当地当局也不愿意参与在这方面的开发人员。
但是，有些人鼓励这个例外。一些更开心的开发人员认为创建社区中心的持续利益。这些论点是社会好的而不是纯粹的经济。
外部郊区与内部城市 - 历史和晚源主义的历史和晚期资本主义都有所存在。地方当局需要考虑当前的不灵活的分区政权，以及如何鼓励社会有益的业务。
郊区在白天不会空。在工作后和老龄化社会中，郊区将成为社会贫瘠的生活场所，除非有热闹的枢纽，人们可以在家里留下私人境界，在他们感受到一些作者的热情环境中看到对方。
昆士兰大学社会学高级讲师彼得沃尔特斯
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